Según la definición, Los proyectos son conjuntos de tareas que se realizan una única vez para alcanzar los objetivos, mientras que los procesos son conjuntos de etapas que se repiten periódicamente para obtener el mismo resultado. Cuando hablamos de los procesos, estos son mecanismos o dinámicas preestablecidas que están en curso, aunque siempre son susceptibles de innovaciones, o variantes, que son normales y necesarias en la evolución de cada comunidad. Se llevan a cabo durante ciclos, a veces largos, otras veces más cortos, eso depende de muchos factores, y se van perfeccionando, aumentando en complejidad mediante que las condiciones y adversidades así lo exijan. Al igual que los proyectos, también tienen un comienzo y un final, solo que se repiten constantemente.  Quiere decir esto que los procesos no deben ser rígidos e intransigentes, sino que, sin perder el cuidado de la calidad y ordenamiento, puedan ser innovadores y pro activos. El trabajo comunitario es un buen ejemplo de la

Por el Rab Oury Cherky El Talmud nos habla de un pacto especial que se hizo entre Dios y el hombre, años antes de que el pueblo de Israel apareciera en la historia y mucho antes de que se diera la Torá. ¿Cuál es este pacto entre Dios y la humanidad? Se llama la Torá de los Hijos de Noé, o el Pacto Noajida, llamado así por la figura bíblica de nuestro antepasado, Noé. Cuando dejó el arca recibió los mandamientos que representan las obligaciones mínimas de la humanidad. Estos son llamados los siete mandamientos de Noé, o leyes, que obligan a toda la humanidad. ¿Cuál es el contenido de las siete leyes? Sorprendentemente, son cosas aparentemente triviales que son fundamentales para una básica moral humana. Hay sólo siete cláusulas: No adorar ídolos, No comprometerse en relaciones sexuales prohibidas, No asesinar, No maldecir a Dios – es decir, no desarrollar una actitud pesimista hacia el mundo, No robar y No ser cruel con los animales comiendo una parte arrancada de un animal vivo. Por úl

Yo he sido una de las personas que sostengo la afirmación de que para muchas personas, nosotros no somos noajidas, somos apóstatas. Definición:  La apostasía en el cristianismo hace referencia al rechazo del cristianismo por parte de una persona anteriormente cristiana. El término apostasía viene del término griego apostasía que significa ‘salida’, ‘defección‘, ‘revuelta’ o ‘rebelión’. (Wikipedia) Para los cristianos, cuando las personas o grupos de personas se apartan de los principios del evangelio, se encuentran en un estado de apostasía.  La apostasía, desde esta perspectiva religiosa cristiana, se ve enmascarada con sentimientos de fracaso, depresión y todo tipo de temores, ya que la persona que se atreve a dar este paso es víctima de señalamientos y acusaciones, no solo desde los círculos externos sino, también, interiormente, lo que es aún peor. Lo cierto es que mientras en el cristianismo se publican estadísticas triunfales de personas bautizadas, la realidad, en cuanto a las p

¿Qué se entiende por Racionalidad? Se adjudica el surgimiento de este pensamiento al filosofo griego Tales de Mileto. La racionalidad es una virtud innata del ser humano, El pensamiento racional es el pensamiento propio del ser humano y de su evolución, que le permite discernir qué es mejor en una situación dada, algo irracional es aquello que no tiene lugar en la razón. "La verdad puede ser dulce ó amarga, pero no puede ser mala; la mentira puede ser dulce o amarga, pero no puede ser buena." (Constancio C. Vigil) En contraposición a esto, se encuentra la irracionalidad, que se define como Las creencias irracionales; están en lo más profundo de la conciencia, forman parte de nuestros valores fundamentales y de nuestra identidad. Las ideas irracionales son rígidas y poco realistas, y suelen incluir contenidos, ya sea de nosotros mismos, de los demás o de la vida y el mundo. El pensamiento racional es aquel que emplea la razón y la lógica en la elaboración de sus operaciones m

  Los 7 preceptos de Noé se dividen en 2 categorías: Una es la relación de la persona con el prójimo. La otra categoría tiene que ver con la relación de la persona con el Creador, Boré Olam. Es fácil entender que se debe amar a los demás para poder cumplir con los preceptos de la primera categoría. Sin embargo, Rabbi Akiva nos enseña en el Talmud que " Amarás al prójimo como a ti mismo ", este es un principio muy grande que hay en la Toráh y que encierra toda la enseñanza. ¿Por qué dice esto Rabbi Akiva? Porque para poder cumplir los preceptos, correctamente, que tienen que ver con el Creador también es necesario amar al prójimo. Esto quiere decir que cuando la persona no puede amar a los demás, es una persona egoísta, que solo piensa en la satisfacción de sus necesidades personales, está encerrado en sí mismo y por eso le cuesta levantar la mirada a los cielos y preguntarse ¿Quién creó este mundo?, ¿Quién creó a las personas, al cielo y la tierra? Esta persona tiene una rela

  La teoría de la triple tradición y la de las Dos Fuentes, en lugar de aclarar las crecientes dudas de la autenticidad de Jesús hacen que el lector estudioso confirme que todo se trata de una gran campaña propagandística (apología) del cristianismo, como la mas grande conspiración de la que el mundo está despertando. Los estudiosos están de acuerdo en que la principal fuente de información acerca de Jesús se encuentra en tres de los cuatro evangelios incluidos en el Nuevo Testamento, los llamados sinópticos: Mateo, Marcos y Lucas, cuya redacción se sitúa generalmente entre los años 70 y 100. El punto de vista dominante en la crítica actual es que los evangelios no fueron escritos por testigos presenciales de la actividad de Jesús. Se cree que fueron escritos en griego por autores que no tenían conocimiento directo del Jesús histórico. Fue más bien una compilación de relatos aislados que se enlazaron para contar una historia. En este punto, la mayoría de los escribas y traductores añ

Chateamos con una IA y esto fue lo que nos dijo de los noajidas. Debido al auge que está tomando el uso de la Inteligencia Artificial (IA) o Chatbot, según la palabra en inglés, en los más diversos campos de estudio y de mercado, decidimos conversar con una de estas máquinas acerca del noajismo.  Entre los muchos chatbot que se encuentran en la red, pudimos conversar con Eliza, de la aplicación Chai y con la IA de ChatGPT, y fue sorprendente lo que nos contaron. Lo primero es saber qué es, a grandes rasgos, una IA:  para explicarlo más fácil, se refiere a los sistemas o las máquinas que van a imitar la inteligencia de los humanos al momento de desarrollar tareas. Pero no solo lo anterior. La Inteligencia Artificial también va a buscar mejorar e iterar los procesos en los que participa a partir de la recopilación de información que pueda generar. En otras palabras, con la expresión Inteligencia Artificial se designan todas las tareas que podría resolver la inteligencia humana, pero que

Si alguna vez llega a pensar en la dificultad de aceptar el concepto de que haya un código de 7 Leyes Universales, dictaminadas por Dios para toda la humanidad, desde los tiempos de Adán y Noé y que se encuentran ordenadas en la Toráh entregada al pueblo judío para que fueran difundidas y enseñadas a todas las naciones (no-judías) trate de pensar en este código desde la teoría del Derecho Natural. El derecho natural es una doctrina ética y jurídica que postula la existencia de derechos fundamentados o determinados en la naturaleza humana. Propugna la existencia de un conjunto de derechos universales, anteriores, superiores e independientes al derecho escrito, al derecho positivo y al derecho consuetudinario. Se denomina iusnaturalismo al conjunto de pensadores o de escuelas de pensamiento que se inspiran en el derecho natural. Los orígenes remotos de la idea de derecho natural se encuentran en Platón (siglo iv a. C.), particularmente en su obra República y Leyes. En su Ética Nicomáquea

  El cristianismo se tambalea por sí solo Las críticas al cristianismo se extienden a las creencias cristianas, a sus enseñanzas, historia, actividades y actitudes. A lo largo de la historia del cristianismo, se ha criticado a Jesucristo, a la Biblia, al cristianismo mismo, a la Iglesia, a los cristianos y a otros elementos del cristianismo. Varias áreas de estas críticas también incluyen las propias escrituras, la ética de las interpretaciones bíblicas que han sido usadas históricamente para justificar ciertas actitudes y comportamientos. También está la cuestión de la compatibilidad de la religión con la ciencia y otras doctrinas cristianas. Las críticas provienen de distintos grupos religiosos y no religiosos, algunos de los cuales fueron cristianos.  La respuesta formal de los cristianos a estas críticas se describe como apología cristiana . (t omado de Wikipedia ) Las ideas de la interpretación literal, infalibilidad bíblica y los principios de su plataforma doctrinal son rechazad

 Por  el Rebbe de Lubavicht. Rab Menachem Mendel Schneerson Aunque Di-s creó al mundo concediendo a sus habitantes, la libertad de elección entre el bien y el mal, Él nos ha dado las herramientas y las instrucciones necesarias para estimularnos a elegir el bien: un Divino código moral, que data de épocas anteriores a cualquier código humano, el único que tiene una aplicación atemporal y universal para el logro de una sociedad buena y moral. Este código Divino, que es conocido como “Las siete leyes de Noé”, o Código Noédico, establece una definición objetiva de “bien”, una que se aplica a todos los pueblos. Pues como la historia reciente lo ha evidenciado, un sistema moral que se sostiene sobre las bases de ideas humanas de bien, es relativo, subjetivo y esencialmente poco persuasivo.  Tanto educadores como agentes legales han podido comprobar que ni la intimidación ni la amenaza de un castigo pueden desarrollar en el hombre un sentimiento profundo de responsabilidad moral. Este solo pu

  Rabbi David Lau  -Rabino Jefe de Israel (2014) Shalom a todos vosotros, desde Jerusalén, la ciudad Santa, que es el lugar que trae paz y une a las personas. Entre Jerusalén arriba, una expresión espiritual, y Jerusalén abajo, una expresión material. Sabemos del vínculo que toda persona tiene entre su parte física -el cuerpo- y su parte espiritual -los valores en torno a los cuales vive- Estos valores no se pueden cuantificar ni medir de manera alguna. Los valores no se pueden tomar y e introducir en una computadora para decidir si un valor es preferible a otro. Por ejemplo, cuando uno está corriendo en una batalla, en una guerra, si una persona hubiera sido capaz de poner todos los datos en una computadora, ciertamente le indicaría que regresara a casa y que dejara de correr. Pero  el valor de la libertad,  el valor de la Nación, el valor de la tierra, lo empujan hacia adelante para seguir corriendo, ayudar a sus amigos y luchar por los valores exaltados en los que cree. Se que están

  Cortesía de NotiNoaj De dónde salió la idea de empezar un lugar que se llame “Brit Olam” La idea no es nueva; es muy antigua en el judaísmo. Esta idea es que el pueblo de Israel tiene una misión universal. No es un invento que se inició en una época tardía, sino que se le dijo a Abraham, el patriarca: "En ti serán bendecidas todas las familias de la Tierra”, por lo que el pueblo de Israel; por la naturaleza de su creación, tiene encomendado enmendar el mundo. Una cosa más: como estamos en un tiempo de redención, me di cuenta de que hay procesos que retrasan la llegada de la redención, sobre todo una constante lucha entre la izquierda y la derecha. Cuando la derecha pone el foco en lo que es el pueblo de Israel y la izquierda en lo que es la humanidad, cuando por el lado de la verdad, el judaísmo, se enfoca en esto y también en esto otro, como el corazón para sus extremidades. Como dijo Rabí Yehuda Ha-Levi, el corazón sin sus extremidades no tiene significado Y también las extrem