Maimónides, también conocido como el Rambam, tuvo una influencia significativa en varias corrientes del pensamiento religioso y ético, incluido el Noajismo, de hecho, el Noajismo es un sistema de valores éticos y religiosos basado en los siete mandamientos universales ordenados por Dios a Noé y su descendencia después del Diluvio, que según la tradición judía son obligatorios para toda la humanidad. El legado de Maimónides es una fuente inagotable de sabiduría y enseñanza que ha influido profundamente en diversas corrientes filosóficas y religiosas, incluyendo el Noajismo. Maimónides, conocido también como Rambam, no solo fue un destacado médico y filósofo, sino que sus escritos han dejado una huella perdurable en el pensamiento judío y más allá. ¿Qué hace que las enseñanzas de Maimónides sean tan relevantes hoy en día? Su capacidad para fusionar la fe con la razón y su enfoque en la ética y la ley judía han proporcionado una base sólida para quienes buscan comprender y aplicar princip

Entrevista para el Jerusalem Post por: Yeshaya Rosenman El rabino Oury Cherki tiene dificultades para ser clasificado entre los israelíes educados. Uno podría evaluar su apariencia de rabino y especular correctamente que su alma mater fue la icónica institución religiosa sionista de la década de 1970, Mercaz HaRav. Es muy apreciado en los círculos rabínicos, pero su campo de interés contrasta con cualquier ideal haredí de aislamiento cultural e intelectual que ni siquiera muchos rabinos religiosos-sionistas rechazarían expresamente. Muchos lo considerarían el intelectual preeminente de la multitud de Mercaz HaRav, uno de los pocos rabinos que podría enfrentarse cara a cara con el intelectual secular. Cherki nació en Argelia. Su padre era un hombre de negocios e intelectual. Se mudaron a París cuando Cherki tenía dos años, y su padre participó activamente en lo que se conoció como la Escuela Parisina de Pensamiento Judío, un movimiento de intelectuales observadores que se veían a sí mi

Por el Rabbi Jaim Goldberg Pregunta: ¿Por qué enumeramos solo siete mitzvot que deben cumplir los Noajidas? Si un Noajida observa el Shabat, cumple más de las siete mitzvot. Respuesta del Rab: El término "Siete Mitzvot de los Noajidas" aparece en una Baraita en el Tratado Sanedrin, donde hay una lista de las siete mitzvot: seis prohibiciones principales y el requisito de establecer tribunales de justicia. Según una fuente en el Talmud, en total hay treinta mandamientos (Julin 92), y hay una discusión sobre los detalles de estas treinta mitzvot. La observancia del shabbat por parte de un no-judío está terminantemente prohibido, ya que el shabbat fue dado solo al pueblo de Israel, en los preceptos entregados en el Sinai. El rabino Aaron Lichtenstein (de los Estados Unidos, primo del rabino Aharon Lichtenstein Zatz"l de Israel) enumera sesenta y seis mitzvot. Los "siete" mandamientos (mitzvot) se consideran siete principios generales o categorías de mandamientos.

 por el Profesor Reuel Rolando Últimamente se viene escuchando por las redes sociales, opiniones no solo a favor sino también en contra (como era de esperar) del Movimiento Noájida. Desde mi humilde conocimiento y desde la lógica y el sentido común, tras escuchar dichas opiniones contrarias, me animo a plantear las siguientes reflexiones e interrogantes: "Las religiones son inherentes a las culturas de los pueblos y ya enseñan las leyes Noájidas. Debieran ser nuestras aliadas a la hora de salvaguardar la moral universal" En primer lugar, la historia universal nos cuenta cómo las religiones llamadas “monoteístas” a excepción del Judaísmo (que de paso no sería considerada una religión, pero sería otro tema), han impuesto generalmente sus creencias y prácticas religiosas a los pueblos por medio de la violencia muchas veces so pena de exterminio. Quienes no querían aceptar estas creencias muchas veces también eran masacrados.  Estas religiones extrañas vinieron a invadir y montar

  Por el Rabino Uri Sherki El Rabino Uri Cherki nació en Argelia en 1959, se trasladó con su familia a Francia, en donde vivió algunos años, y concretó su aliá a Israel en 1972. Ha sido discípulo del Rabino Zvi Yehuda Hacohen Kook en Merkaz Harav, y del Rabino Yehuda León Ashkenazi. Se ha graduado de rabino y ejerce como rabino de la congregación Bet Yehuda en el barrio Kiriat Moshe de Jerusalém. Asimismo, dirige el Departamento Israelí del Instituto Meir, el centro de Meir de estudios judíos en francés [CMEJ] y el centro mundial de Noájidas e imparte clases de judaísmo en Roch Yehudi. Antes de que nuestro padre Abraham recibiera el mandato de Dios de ir a la tierra de Israel, estaba comprometido en acercar a la gente al conocimiento de Dios, en general, como esta escrito: «y las alma que ellos hicieron En Harán (las personas que habían logrado congregar en Jarán )» (Genesis 12:5), y en la traducción de Onkelos: » Las personas que acerco a la Tora en Jaran «. Pero ¿qué incluía esta Tor

-Por el Rav Uri Sherki Una antigua pregunta Ya casi durante 2500 años – desde los tiempos de Aristóteles hasta nuestros días – filósofos y pensadores de todas las religiones han estado tratando de responder a una antigua y seria cuestión – la cuestión de la previsión divina y el libre albedrío: ¿Cómo es posible que el hombre es libre de actuar como quiera, si Dios sabe de antemano lo que va a elegir? Por ejemplo: Uno podría decidir levantar su mano derecha. ¿Acaso Dios sabía que él iba a levantar su mano antes de que él lo hiciera? Si Dios sabía – entonces él no tenía libre albedrío. Y si Dios no lo sabía – entonces Dios no es omnisciente. El conocimiento Divino y la elección humana aparentemente se contradicen entre sí. Encontramos entre los sabios de Israel una serie de enfoques para tratar este tema: El sabio Gersónides afirmó que el conocimiento divino no contradice el libre albedrío humano, ya que no incluye a aquellos actos que son el resultado de la libre elección. En su opinión

  ¿Qué es el Noajismo? Existe una idea de que el noajismo consiste en aceptar los Siete Preceptos de Noaj (Noé). Sin embargo, esta es una definición incompleta. Una definición más completa sería: “Los noájidas son no-judíos que quieren observar correctamente los preceptos que Dios entregó con la Toráh, de acuerdo a lo enseñado a través de la tradición Judía." Pocas personas conocen que el Judaísmo también tiene algo que decir sobre los deberes religiosos de los pueblos no Judíos del mundo. La doctrina de los Siete Preceptos Noájidas presenta la visión del Judaísmo sobre la unidad en el mundo. No es un movimiento para evitar o bloquear a los que buscan la conversión al judaísmo, como se lee en algunos artículos de personas que opinan sin conocimiento y sin haber investigado el tema.  Tampoco es una ideología rabínica de los últimos tiempos, pues 6 de estos 7 preceptos ya existían desde los tiempos de Adán, y con el pacto del arcoiris, luego del diluvio, se estableció un séptimo pre

Por el Rab Oury Cherky El Talmud nos habla de un pacto especial que se hizo entre Dios y el hombre, años antes de que el pueblo de Israel apareciera en la historia y mucho antes de que se diera la Torá. ¿Cuál es este pacto entre Dios y la humanidad? Se llama la Torá de los Hijos de Noé, o el Pacto Noajida, llamado así por la figura bíblica de nuestro antepasado, Noé. Cuando dejó el arca recibió los mandamientos que representan las obligaciones mínimas de la humanidad. Estos son llamados los siete mandamientos de Noé, o leyes, que obligan a toda la humanidad. ¿Cuál es el contenido de las siete leyes? Sorprendentemente, son cosas aparentemente triviales que son fundamentales para una básica moral humana. Hay sólo siete cláusulas: No adorar ídolos, No comprometerse en relaciones sexuales prohibidas, No asesinar, No maldecir a Dios – es decir, no desarrollar una actitud pesimista hacia el mundo, No robar y No ser cruel con los animales comiendo una parte arrancada de un animal vivo. Por úl

¿Qué se entiende por Racionalidad? Se adjudica el surgimiento de este pensamiento al filosofo griego Tales de Mileto. La racionalidad es una virtud innata del ser humano, El pensamiento racional es el pensamiento propio del ser humano y de su evolución, que le permite discernir qué es mejor en una situación dada, algo irracional es aquello que no tiene lugar en la razón. "La verdad puede ser dulce ó amarga, pero no puede ser mala; la mentira puede ser dulce o amarga, pero no puede ser buena." (Constancio C. Vigil) En contraposición a esto, se encuentra la irracionalidad, que se define como Las creencias irracionales; están en lo más profundo de la conciencia, forman parte de nuestros valores fundamentales y de nuestra identidad. Las ideas irracionales son rígidas y poco realistas, y suelen incluir contenidos, ya sea de nosotros mismos, de los demás o de la vida y el mundo. El pensamiento racional es aquel que emplea la razón y la lógica en la elaboración de sus operaciones m