Una investigación del Times descubrió nuevos detalles que muestran un patrón de violaciones, mutilaciones y brutalidad extrema contra las mujeres en los ataques a Israel. PorJeffrey Gettleman , Anat SchwartzyAdán Sella: Jeffrey Gettleman, Anat Schwartz y Adam Sella informaron desde todo Israel y entrevistaron a más de 150 personas. Al principio, se la conocía simplemente como “la mujer del vestido negro”. En un vídeo granulado, se la puede ver acostada boca arriba, con el vestido roto, las piernas abiertas y la vagina expuesta. Su rostro está quemado hasta quedar irreconocible y su mano derecha cubre sus ojos. El vídeo fue grabado en las primeras horas del 8 de octubre por una mujer que buscaba a un amigo desaparecido en el lugar de la rave en el sur de Israel donde, el día anterior, los terroristas de Hamás masacraron a cientos de jóvenes israelíes . El vídeo se volvió viral y miles de personas respondieron, desesperadas por saber si la mujer del vestido negro era su amiga, hermana o

Dice el talmud que el Jatam Sofer (es un acrónimo de Chiddushei Toiras Moishe Sofer y significa "Sello del Escriba". Se trata del nombre de Moses Schreiber (1762-1839)) tenía un secretario que era muy altanero por dos razones: Primero, porque era el secretario famoso del rabino y segundo, porque uno de sus tíos era un magnate, dueño de un banco. Entonces, cuando el Jatam Sofer se dio cuenta de lo que sucedía lo mandó llamar y le dijo: Si poseyeras el estudio de tus rabinos y la fortuna de tu tío, yo entendería tu altanería, sin embargo, tienes el estudio de la Torah de tu tío y la fortuna de tu rabino, entonces, ¿por qué tanto orgullo? Del estudio de la Mishna (Pirkei Avot) Cap 3 Mishna 17 de La ética de los Padres A propósito de esto, Eleazar ben Azariah, dijo, Capítulo 3 Mishná 17: “Si no hay Torah, no hay modales, y si no hay modales no hay Torah.” Si no hay sabiduría, no hay temor, y si no hay temor, no hay sabiduría. Si no hay conocimiento, no hay comprensión, y si no ha

Por el Rab Oury Cherki Leemos en la parashá Vayeshev (y descansó): "Jacob habitó en la tierra de las estancias de su padre, en la tierra de Canaán." Gen 37:1 ¿Qué significa "habitó"? Nuestros sabios dicen: "Nuestro Patriarca Jacob porque buscó vivir en tranquilidad en este mundo...". El deseo de sentarse en paz es la esencia de la aspiración mesiánica. Toda la expectativa mesiánica es que llegará un día en que, finalmente, podamos “sentarnos”, dijo. como se dice al final de la Toráh Deuteronomio 33:28: "E Israel habitó seguro y solo mientras Jacob (los bendecía)..." Pero como vemos, ese momento aún no ha llegado. Nuestros sabios nos enseñan: "Debido a que nuestro patriarca Jacob buscaba vivir en tranquilidad en este mundo, fue confrontado por el acusador respecto de José". Es decir, el Santo, bendito sea, dijo: ¿Qué quiere? ¿Quiere ya estar en el Mundo Venidero? No es el momento. Que sufra angustia por la venta de José. ¿Qué quiere José

  Por Yehudá Ribco Es frecuente para algunos noájidas suponer que es imprescindible la dirección por parte de un rabino en las cuestiones que hacen a su vida diaria.  Algunos suponen que se precisa un libro de leyes codificado por algún rabino, tal como tienen los judíos un código llamado «Shulján Aruj». Quieren creer que sin tal libro de leyes, de origen rabínico y basado en el conocimiento de Torá de algún rabino, no pudieran ser noájidas a pleno, «observantes», fieles y leales a Dios. Por supuesto, esto no es necesario. Dios ha dado Siete Mandamientos para las naciones, nada más. Tales son los mandamientos y preceptos que deben cumplir los gentiles, es decir, la gente que no es judía. A diferencia de los judíos que han recibido 613 mandamientos, a los que se suman infinidad de reglas (llamadas halajot), que constituyen parte fundamental de la Torá oral y que hacen al correcto cumplimiento de los 613 mandamientos. Pero, para los noájidas solamente hay SIETE y nada más. Sin reglamento