¿Te has preguntado alguna vez cuál es la diferencia fundamental entre el Noajismo y las religiones tradicionales? Esta es una cuestión crucial para muchos que buscan comprender su identidad espiritual y encontrar un camino que les resuene profundamente. En este artículo, analizaremos las principales diferencias entre el movimiento Noájida y las religiones tradicionales, y exploraremos por qué el Noajismo no es solo una religión, sino una identidad espiritual única. El Noajismo, basado en la observancia de los siete mandamientos universales dados por Dios a Noé, se distingue del judaísmo y otras religiones en varios aspectos significativos. Mientras que las religiones tradicionales suelen exigir la adherencia a un conjunto específico de creencias y rituales, el Noajismo ofrece una visión más universal y accesible de la espiritualidad. Como lo mencionamos repetidas veces en Pensamiento Noajida, este movimiento se enfoca en la ética, la moral y la espiritualidad, buscando fomentar el cr

  Crisis de Valores y Pos-modernismo: El posmodernismo surgió en la década de 1960, con personajes como Foucault, Derrida, Deleuze, entre otros y permeó el campo cultural, filosófico y artístico en distintas maneras, haciendo una fuerte crítica a lo planteado por los valores de la modernidad (no del modernismo, que es otra cosa) y replanteando el concepto de los saberes y nuestra relación con el mundo. El posmodernismo, más allá del campo artístico, cuestiona las narrativas totalitarias que intentan explicar el papel de la humanidad de una manera, finita, limitada, que en sus términos las define como reduccionistas. Ante esto, se propone partir de la base del Pensamiento, lo cual obligaría al ser a actuar, en un ejercicio de deconstrucción, que corresponde más a la sensibilidad que a la razón. Mientras otras formas de pensamiento se basan en la dualidad en donde lo uno niega lo otro, blanco-negro, hombre-mujer, bien y el mal, como era aceptado desde la Ilustración, el Marxismo, la filo

  Alguien preguntó al Rab Jaim Goldberg, del Centro Noajida Mundial Brit Olam:  ¿Por qué enumeramos solo siete mitzvot (Mandamientos) que deben cumplir los Noajidas? ¿Por qué no son Diez mandamientos como lo enseñan comúnmente? Y. ¿Es veradad que el que observa el Shabat está cumpliendo con toda la Torah? ¿Qué son las mitzvot? Son las ordenanzas ó mandamientos que Dios entregó en su Torah para que la persona haga uso de estás y tenga un mayor acercamiento Él. Enfocamos este estudio desde la perspectiva noajida, ya que, después de todo, Noajismo no es sólo un sistema de leyes; es un sistema de creencias y la visión del mundo de toda la conexión de los hijos de Noé con el Creador. El término "Siete Mitzvot de los Noajidas" aparece en una Baraita en el Tratado Sanedrin, donde hay una lista de las siete mitzvot: seis prohibiciones principales y el requisito de establecer tribunales de justicia. Según una fuente en el Talmud, en total hay treinta mandamientos (Julin 92), y hay u

Por: Rolando "El Profe" Reuel El profesor Rolando Reuel se ha dedicado durante años al estudio y la enseñanza del monoteísmo de la Torah para los noajidas a través de su sitio web Torah para las Naciones y ha participado en diversas charlas y conferencias en distintas comunidades noajidas internacionalmente. 1) El movimiento Noájida no es una religión. No hay tal cosa como una “religión Noájida”. El Movimiento Noájida justamente se diferencia de esto, ya que considera que inventar una religión es una transgresión. Ser Noajida tiene que ver con una identidad espiritual que responde a un código legal y moral específico. Es inherente al ser humano, no un sistema religioso que se impone sobre las personas. Las personas tenemos total libertad y responsabilidad de conducirnos de acuerdo a nuestra conciencia. Nadie tiene que formar parte de un grupo o comunidad como una manera de hallar aceptación Divina, “salvación” o algo por el estilo. El movimiento Noájida no es proselitista, s

Por el Rab Oury Cherki El libro de Deuteronomio que comienza con la Parashá Devarim (Palabras), es el libro de Eretz Israel. La tierra de Israel, ciertamente, está destinada al pueblo de Israel; pero lo que el pueblo de Israel hace en la tierra está destinado a ser un modelo a seguir para toda la humanidad. Después de todo, toda la Toráh, en sus primeros cuatro libros, proporciona una serie de instrucciones, mitzvot y leyes. Pero ¿Entendemos a qué apunta todo esto? En contraste, en el libro de Deuteronomio, de repente, vemos que todas las mitzvot están ordenadas como la Constitución política para el pueblo hebreo en su país. Y esto nos revela que la intención de la Toráh es establecer un orden político, algo que es exclusivo de la religión judía. Las religiones no están directamente relacionadas con la cuestión política. Incluso, se considera que esto sería una mezcla de dos especies separadas y diferentes.  La gente piensa que la religión debiera ocuparse únicamente  de los asuntos de

Por el Rabino Oury Cherki La creencia en el " IJUD " (Unidad - monoteísmo Judío) - que entiende a Dios como algo único y especial, con nada más que se pueda comparar con Él - plantea muchas dificultades derivadas del significado literal de las Escrituras, y llegando a posiciones complicadas cuando tratamos de entender los versículos en la Biblia. El lenguaje directo de la Biblia implicaría que hay una serie de deidades, donde Dios está directamente relacionado con los Hijos de Israel y Él exige que le sirvan solo a Él, mientras que respecto a otras naciones se podría esperar una actitud tolerante, cuando adoran a sus propias deidades. Existen diferentes formas de analizar el fenómeno: una es la posición de la crítica bíblica, que considera que la creencia en el " IJUD " es el fruto del desarrollo gradual de la creencia del pueblo de Israel, desde la creencia en multiplicidad de dioses hasta que un ídolo (un dios de entre tantos) adquirió un estatus especial por sobr

Por el Rabino Ariel Groisman El Mensaje Universal de La festividad de Pesaj. Comienza el Miércoles 5 de Abril al anochecer, habitualmente conocida como la "Pascua judía", siempre acaece en el mes hebreo de Aviv (entre marzo y abril en el calendario gregoriano), que coincide con la primavera en el hemisferio norte. Esta particularidad nos enseña sobre la renovación y el despertar espiritual en la vida de cada individuo. En alusión a esto rabí Iehoshúa se expresó diciendo que “en el mes de Nisán fuimos redimidos, y en el mes de Nisan también seremos redimidos en el futuro” (Talmud de Babilonia, tratado de Rosh hashaná 9). En Pesaj los hijos de Israel salieron de debajo de la esclavitud egipcia hacia la libertad física y espiritual, para recibir sobre sí mismos el servicio al creador del Universo. Según el rabino Shimshon Rafael Hirsh es apropiado que los judíos al realizar el seder de Pesaj, se concentren en la segunda copa en la libertad de todo el mundo, la cual depende del g