Dice el talmud que el Jatam Sofer (es un acrónimo de Chiddushei Toiras Moishe Sofer y significa "Sello del Escriba". Se trata del nombre de Moses Schreiber (1762-1839)) tenía un secretario que era muy altanero por dos razones: Primero, porque era el secretario famoso del rabino y segundo, porque uno de sus tíos era un magnate, dueño de un banco. Entonces, cuando el Jatam Sofer se dio cuenta de lo que sucedía lo mandó llamar y le dijo: Si poseyeras el estudio de tus rabinos y la fortuna de tu tío, yo entendería tu altanería, sin embargo, tienes el estudio de la Torah de tu tío y la fortuna de tu rabino, entonces, ¿por qué tanto orgullo? Del estudio de la Mishna (Pirkei Avot) Cap 3 Mishna 17 de La ética de los Padres A propósito de esto, Eleazar ben Azariah, dijo, Capítulo 3 Mishná 17: “Si no hay Torah, no hay modales, y si no hay modales no hay Torah.” Si no hay sabiduría, no hay temor, y si no hay temor, no hay sabiduría. Si no hay conocimiento, no hay comprensión, y si no ha

Por el Rab Oury Cherki Leemos en la parashá Vayeshev (y descansó): "Jacob habitó en la tierra de las estancias de su padre, en la tierra de Canaán." Gen 37:1 ¿Qué significa "habitó"? Nuestros sabios dicen: "Nuestro Patriarca Jacob porque buscó vivir en tranquilidad en este mundo...". El deseo de sentarse en paz es la esencia de la aspiración mesiánica. Toda la expectativa mesiánica es que llegará un día en que, finalmente, podamos “sentarnos”, dijo. como se dice al final de la Toráh Deuteronomio 33:28: "E Israel habitó seguro y solo mientras Jacob (los bendecía)..." Pero como vemos, ese momento aún no ha llegado. Nuestros sabios nos enseñan: "Debido a que nuestro patriarca Jacob buscaba vivir en tranquilidad en este mundo, fue confrontado por el acusador respecto de José". Es decir, el Santo, bendito sea, dijo: ¿Qué quiere? ¿Quiere ya estar en el Mundo Venidero? No es el momento. Que sufra angustia por la venta de José. ¿Qué quiere José

Comentario de la Parashá Toldot, con el Rabino Oury Cherki La porción de Toldot comienza con: "Estas son las historias de Isaac, el hijo de Abraham". ¿Cuáles son estas historias? Rashi, el comentarista preeminente, explica que se refieren a sus hijos, Jacob y Esaú, mencionados en la porción semanal. ¿Qué quiere decir esto? Significa que Jacob y Esaú expresan, hasta cierto punto, los ideales de Abraham e Isaac. Se dice que Abraham encarna la bondad, mientras que Isaac representa el juicio. Y lo mismo ocurrió con Jacob y Esaú. Jacob adopta principalmente la bondad de Abraham y Esaú encarna el juicio de Isaac. Sin embargo, no son precisamente similares a sus padres porque Abraham e Isaac eran justos. En contraste, en el caso de Jacob y Esaú, uno era justo y el otro malvado. Tenga en cuenta que no estamos hablando exclusivamente de su comportamiento sino de su identidad. Se dice: "Y los niños luchaban dentro de ella (el útero de Rebecca)". Una vez más, volvamos al comen

Por el Rab Oury Cherki El libro de Deuteronomio que comienza con la Parashá Devarim (Palabras), es el libro de Eretz Israel. La tierra de Israel, ciertamente, está destinada al pueblo de Israel; pero lo que el pueblo de Israel hace en la tierra está destinado a ser un modelo a seguir para toda la humanidad. Después de todo, toda la Toráh, en sus primeros cuatro libros, proporciona una serie de instrucciones, mitzvot y leyes. Pero ¿Entendemos a qué apunta todo esto? En contraste, en el libro de Deuteronomio, de repente, vemos que todas las mitzvot están ordenadas como la Constitución política para el pueblo hebreo en su país. Y esto nos revela que la intención de la Toráh es establecer un orden político, algo que es exclusivo de la religión judía. Las religiones no están directamente relacionadas con la cuestión política. Incluso, se considera que esto sería una mezcla de dos especies separadas y diferentes.  La gente piensa que la religión debiera ocuparse únicamente  de los asuntos de

 Radio Noajida Alternativa La radio comunitaria defiende la democracia y respeta la pluralidad de opiniones. Trabaja para solucionar los problemas sociales de las comunidades y desarrollar la educación, la ciencia, la cultura y el deporte. Se ocupa de promover tanto los conocimientos como las actividades del colectivo. Radio Arca Internacional es la expresión de las Comunidades Bnei Noaj (noajidas) de habla hispana. Se suma a la ya larga lista de medios de comunicación propuestos desde la cotidianidad y el diario vivir de nuestras comunidades para dar a conocer, enseñar y difundir los 7 preceptos universales dados por Dios a la humanidad, a través de Noaj y su descendencia, y que luego fue ratificado con la entrega de la Toráh en la revelación milagrosa ocurrida en el monte Sinai ante el pueblo de Israel. Moshé Ravenu fue el primero en comunicar lo que Dios le decía y entonces, el pueblo escuchaba y aprendía. De Ahí que Israel adquirió el compromiso universal de enseñar estas 7 Leyes a

Que el Creador alabado su nombre, creó y dirige el mundo, El únicamente hizo, hace y hará todos los hechos. Que el Creador alabado su nombre no es corporal, no lo alcanzan las influencias corporales, y nada puede compararse a El. Que el Creador no posee cuerpo ni forma alguna. Que el Creador alabado su nombre, Él es el principio y la eternidad. Que a El Creador alabado su nombre es digno de hacer Tefilá y no hay a quien pedir fuera de El. Que todas las palabras de nuestros profetas son verdades. Que la profecía de Moshe Rabenu es verídica y él fue el padre de los profetas de todos los tiempos. Que la Torá que tenemos es la misma que fue entregada a Moshe Rabenu. Que esta Torá no será cambiada y no habrá otra del Todopoderoso. Que el Creador alabado su nombre, sabe todo lo que la persona hace y conoce todos sus pensamientos. Que el Creador alabado su nombre recompensa bien a los que cumplen sus Mitzvot y castiga a los que transgreden sus preceptos. Que el Mashiaj vendrá.