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Mostrando las entradas etiquetadas como Toráh

El Cristianismo y la Profecía Autocumplida: El Efecto Pigmalión

Según podemos encontrar en wikipedia: El efecto Pigmalión tiene su origen en un mito griego, en el que un escultor llamado Pigmalión,  se enamoró de Galatea, una de sus creaciones . A tal punto llegó su pasión por la escultura que la trataba como si fuera una mujer real, como si estuviera viva. El mito continúa cuando la escultura cobra vida después de un sueño de Pigmalión, por obra de Afrodita, al ver el amor que éste sentía por la estatua, que representaba a la mujer de sus sueños. Este suceso fue nombrado efecto Pigmalión ya que superó lo que esperaba de sí mismo y al creer que la estatua estaba viva esta llegó efectivamente a estarlo. El efecto Pigmalión, también conocido como efecto Rosenthal, por ser los autores Robert Rosenthal y Lenore Jacobson los investigadores que lo denominaron así en sus trabajos de ciencias sociales y pedagogía, básicamente, describe el suceso por el que una persona consigue lo que se proponía previamente a causa de la creencia de que puede conseguirlo.

Israel, Noajidas... y Amalek

El propósito final de la misión de la Nación de Israel es enseñar la Toráh a la totalidad del mundo, aún a los no-judíos, a los noajidas o hijos de Noé, aunque tengamos que luchar contra la oposición de Amalek.  Cuanto más interioricemos esto voluntariamente más y mejor podremos enseñarlo al mundo.  -Rab Itzak Ginsburgh La guerra de Amalek contra la nación de Israel es principalmente contra la influencia de Israel en el mundo. Amalek inyecta duda y frialdad incluso en Israel y ciertamente enfría a las naciones del mundo del mensaje de la Toráh. Afirma que tal vez tengamos mensajes etéreos, celestiales, pero no hay lugar para ellos en este mundo de la política práctica. El trasfondo de esta enseñanza es mucho más profunda que eso, requiere años de estudio y realización en la vida cotidiana para que verdaderamente transforme al mundo. Llevar el aprendizaje desde el interior del corazón a la vida práctica. En las naciones, algunas personas estarán dispuestas a aceptar los 7 mandamientos d

Noajismo: ¿Por qué ahora y no antes?

Por el Rabino David Shalem Se puede afirmar, sin lugar a dudas, que, desde hace unos 100 años o tal vez más, hasta nuestros días, la palabra Noajida, o Hijos de Noé, o más recientemente el noajismo, eran palabras que casi nadie había llegado a escuchar, sobre todo en occidente.  Entonces, ¿de donde salió esta cosa, esta especie de movimiento o nueva religión? Algunos -ignorantes en temas de Toráh- han llegado a afirmar en sus distintos medios y redes sociales que esto se trata de un "invento" de los rabinos, sobretodo por parte de los ortodoxos con el fin de evitar que los no-judíos quieran acceder a la conversión al judaísmo. Nada más absurdo que eso. Este es un tema muy importante y reiterativo, casi que constante en el ámbito de las Comunidades noajidas, aún más, en los debates que suelen formarse en las redes sociales, por eso nos cansaremos de decir siempre lo mismo. Cuando el Bendito Es, el Dios de Israel, entregó las tablas de la Ley en el monte Sinai, que de paso sea

Humanismo y las 7 Leyes del Pacto de Noaj

Por el Rab Oury Cherky El Talmud nos habla de un pacto especial que se hizo entre Dios y el hombre, años antes de que el pueblo de Israel apareciera en la historia y mucho antes de que se diera la Torá. ¿Cuál es este pacto entre Dios y la humanidad? Se llama la Torá de los Hijos de Noé, o el Pacto Noajida, llamado así por la figura bíblica de nuestro antepasado, Noé. Cuando dejó el arca recibió los mandamientos que representan las obligaciones mínimas de la humanidad. Estos son llamados los siete mandamientos de Noé, o leyes, que obligan a toda la humanidad. ¿Cuál es el contenido de las siete leyes? Sorprendentemente, son cosas aparentemente triviales que son fundamentales para una básica moral humana. Hay sólo siete cláusulas: No adorar ídolos, No comprometerse en relaciones sexuales prohibidas, No asesinar, No maldecir a Dios – es decir, no desarrollar una actitud pesimista hacia el mundo, No robar y No ser cruel con los animales comiendo una parte arrancada de un animal vivo. Por úl

El Noajismo NO es un movimiento Anti-cristiano

  El cristianismo se tambalea por sí solo Las críticas al cristianismo se extienden a las creencias cristianas, a sus enseñanzas, historia, actividades y actitudes. A lo largo de la historia del cristianismo, se ha criticado a Jesucristo, a la Biblia, al cristianismo mismo, a la Iglesia, a los cristianos y a otros elementos del cristianismo. Varias áreas de estas críticas también incluyen las propias escrituras, la ética de las interpretaciones bíblicas que han sido usadas históricamente para justificar ciertas actitudes y comportamientos. También está la cuestión de la compatibilidad de la religión con la ciencia y otras doctrinas cristianas. Las críticas provienen de distintos grupos religiosos y no religiosos, algunos de los cuales fueron cristianos.  La respuesta formal de los cristianos a estas críticas se describe como apología cristiana . (t omado de Wikipedia ) Las ideas de la interpretación literal, infalibilidad bíblica y los principios de su plataforma doctrinal son rechazad

La Cuarta Revolución de La Toráh (Parte I)

  Con el Rab Itzjak Guinsburgh    El concepto de la Cuarta Revolución significa que estamos en un periodo, en el que ya han ocurrido otras "revoluciones" de la Toráh que la precedieron, todas pertenecen a las enseñanzas de Toráh. LA PRIMERA REVOLUCIÓN: Cuando se entregó primero la Toráh a Moshé en el Sinaí, se entregaron 613 preceptos al pueblo de Israel, y otros 7 para toda la humanidad. Pero junto con la Toráh escrita, los Cinco Libros de Moshé -el pentateuco-, y que posteriormente fueron agregados los Profetas y las Crónicas, y esto es lo que se conoce como el Tanaj o la Biblia Hebrea, en conjunto es la Toráh escrita, y es llamada así porque fue entregada para ser escrita. Pero ninguno de los preceptos de la Toráh puede ser cumplido como debe ser, como es el deseo de Dios, pues resultaría imposible como poner los tefilín o cumplir cualquiera de los preceptos de la Toráh sin la tradición oral. Ahora, por una razón muy clara para el Dador de la Toráh la tradición oral debía