Por Mordejai Lightstone Nacido en Nikolaiev, Ucrania, en 1902, la vida del Lubavitcher Rebe comprende muchas de las etapas del siglo XX: el auge y la caída de la Unión Soviética, el Holocausto, el Israel moderno, la revolución cultural de los años 60 y los albores de “La era de internet.” El Rebe creía que cada persona, independientemente de sus antecedentes o conocimientos, podía ser idónea como un conducto para difundir la bondad y la compasión dondequiera que estuvieran. Juntos, esos actos combinados podrían iluminar el mundo, elevarlo y traer una verdadera trascendencia. Lo siguiente ofrece un vistazo de cómo el Rebe, a través de una gran visión, ha cambiado categóricamente el mundo judío. 1 Judaísmo en Espacios Públicos Hoy en día, las Janukiot gigantes son algo común, desde Manhattan hasta la Casa Blanca, desde la Torre Eiffel hasta las playas de Hawái. Durante siglos, los judíos fueron restringidos a esconder su judaísmo. El Rebe aprovechó y celebró la libertad de los Estados Un

  Parashá Vayerá con el Rab Oury Cherki La historia de la “Akedat” de Isaac, tal como se encuentra en la porción de la Torá Vayera, representa un pináculo en la carrera espiritual de nuestro antepasado Abraham. ¿Qué pasa en esta historia? Se dice que "Dios probó a Abraham". Surge la pregunta: ¿por qué está escrito como una prueba de Abraham y no de Isaac? Después de todo, se suponía que Isaac debía ser ofrecido como holocausto en el altar, no Abraham. El rabino Judah Leon Ashkenazi nos lo explica. El sugiere que la prueba de la Akeidah fue en realidad una prueba para Abraham porque el mismo era la personificacion del atributo de Jesed o Bondad amorosa. El Jesed se opone al concepto de Atar a Isaac [Akeidah], ya que el Jesed (Bondad) reconoce al Santo, bendito sea Él, como el Dador de la vida. Entonces, ¿por qué quitar la vida? Por otro lado, Isaac, que representaba el atributo de Gevurah, o Justicia estricta, no veía la Akeida como una prueba para él. Según la Gevurah [just

El propósito de la vida es servir a Dios con todo lo que tenemos. Esto comienza con obedecer Su Ley por completo, y sobre esa base ahora podemos aprovechar nuestras energías y oportunidades todos los días para Sus objetivos, no los nuestros. La Torah enseña claramente que la Ley de Dios es el mínimo absoluto que Él espera que todos sigan. La Ley es simplemente el fundamento de nuestro servicio espiritual a Dios. Como no somos gigantes espirituales como los tzadikim (líderes justos) de los tiempos bíblicos, no sabemos cómo redactar nuestras oraciones correctamente. Por lo tanto, es importante leer nuestras oraciones en textos escritos, palabra por palabra. Nuestros pensamientos aportan el significado apropiado a estas palabras, haciendo que cualquier oración se aplique a nuestras circunstancias y necesidades únicas. Se debe orar al menos una vez al día, cuando la oración parece un trabajo, sabemos que está teniendo éxito. Siempre que uno tenga una necesidad, ya sea física (salud, dinero

La Toráh Oral nos enseña que hay un mal comportamiento entre la persona y el Creador. Podemos pedir perdón al Creador en Yom Kipur, mediante la oración y la caridad. En cambio, si alguien hace algo malo a otra persona, a sus amigos y a sus semejantes no basta con pedir perdón a Dios en Yom Kipur, no es la forma. A éstos hay que pedirles perdón, a la propia víctima y amigos.   Mi comportamiento refleja lo que verdaderamente creo. Creer en Dios parece pertenecer a una dimensión entre Dios y los hombres. Mientras que el trato con los demás y cómo me comporto con las demás personas pertenece a una dimensión diferente: dependiendo entre una persona y otra. Esto es una percepción errónea, porque según el famoso versículo que tenemos: “Ama a tu prójimo como a ti mismo…Yo Soy Dios”, revela una conexión muy esencial entre estas dos dimensiones. Quizás sea más exacto decir que es más que una simple "conexión" entre estas dimensiones; es la misma cosa. Cuando una persona no se compo

Necesitamos hacerlo mejor, la humanidad necesita hacerlo mejor. Ayúdanos a enseñar moralidad a las naciones del mundo. Esto volverá a suceder a menos que cambie algo sustancial. Se el cambio que quieres ver. Enseñar valores al mundo. Las llamas del odio y la guerra sólo se extinguirán una vez que la llama de la verdad y del bien brille más. La gente está haciendo cosas espantosas, se debe enseñar al mundo cómo hacerlo mejor. Enciende una vela en esta oscuridad morbosa. Ayúdanos a correr la voz. Es hora de que la Hermandad del Hombre dé un paso al frente y deponga las armas. Se acabó el tiempo. La humanidad no puede seguir así, preparemos al mundo para el siguiente paso ahora. Hamás atacó a Israel en una descarada muestra de bancarrota moral. Ayúdanos a enseñar la moral eterna al mundo. Los valores equivocados engendran una política malvada. Los buenos valores engendran políticas justas: inclinarse hacia la justicia. La solución a los crímenes de guerra es que mejores personas

Introducción al Noajismo Pensamiento Noajida es una plataforma digital que se enfoca en promover el estudio y la difusión del Noajismo, una corriente religiosa que se basa en los siete mandamientos universales dados por Dios a Noé después del Diluvio. El Noajismo es un movimiento que se enfoca en la ética, la moral y la espiritualidad, y busca fomentar el crecimiento espiritual y la conexión con Dios a través de la observancia de los siete mandamientos universales, no es una religión nueva puesto que esta concepción se encuentra arraigada dentro del judaísmo. Estos mandamientos son: no adorar ídolos, no blasfemar, no matar, no robar, no cometer adulterio, no comer carne de un animal vivo y establecer tribunales de justicia. La plataforma Pensamiento Noajida Pensamiento Noajida es una plataforma digital que se enfoca en crear un espacio de diálogo y reflexión para aquellos interesados en el Noajismo. A través de su sitio web y redes sociales, comparte artículos, videos y otros rec

Por el Rab Oury Cherki El libro de Deuteronomio que comienza con la Parashá Devarim (Palabras), es el libro de Eretz Israel. La tierra de Israel, ciertamente, está destinada al pueblo de Israel; pero lo que el pueblo de Israel hace en la tierra está destinado a ser un modelo a seguir para toda la humanidad. Después de todo, toda la Toráh, en sus primeros cuatro libros, proporciona una serie de instrucciones, mitzvot y leyes. Pero ¿Entendemos a qué apunta todo esto? En contraste, en el libro de Deuteronomio, de repente, vemos que todas las mitzvot están ordenadas como la Constitución política para el pueblo hebreo en su país. Y esto nos revela que la intención de la Toráh es establecer un orden político, algo que es exclusivo de la religión judía. Las religiones no están directamente relacionadas con la cuestión política. Incluso, se considera que esto sería una mezcla de dos especies separadas y diferentes.  La gente piensa que la religión debiera ocuparse únicamente  de los asuntos de

 Por: Mehir Shalom ¿Realmente se están formando personas en los grupos noajidas para administrar y dirigir proyectos de desarrollo? Estamos viviendo un tiempo especial en el que el Creador ha permitido que sea abierta y enseñada la Toráh para los No-judíos por parte de rabinos certificados que están dedicados a formar y orientar comunidades en la aplicación práctica de los 7 Preceptos Universales de Noaj.  ¿Estamos listos para dirigir la nave? En el año 1988 ocurrió el trágico accidente del vuelo 410 de Avianca, con un saldo de 143 víctimas, siendo hoy en día el segundo accidente aéreo más grave en Colombia. El 17 de marzo de 1988 el vuelo 410, un boeing 727, cubría la ruta Bucaramanga a Barranquilla haciendo escala en Cúcuta - Cartagena. Momentos después de despegar del aeropuerto internacional Camilo Daza de Cúcuta, se estrelló contra el "Cerro El Espardillo" en el municipio de Sardinata. El avión despegó de manera normal hacia las 13:13 horas y tan solo cinco minutos despu

Por el Rab Ariel Groisman De acuerdo con lo descrito por el rabino Itzjack Ginsburgh en su libro "Cabalá y Meditación para las Naciones" este es un estudio mucho más profundo de la Toráh pero que sin embargo puede ser enseñado para un noajida teniendo presente que debe hacerse bajo unos aspectos determinados ya que no cualquiera puede considerarse un Maestro de la Cabalá. Esto es muy importante porque encontramos todo tipo de personas que no vienen de una tradición judía, que ignoran las verdaderas fuentes y muchos de ellos ni siquiera son practicantes del judaísmo, y así las cosas, sería muy difícil que una persona de estas se convierta, de un momento a otro, en un Maestro de Cabalá, únicamente sustentado por el numero de seguidores que tiene en la web, por ejemplo. Esto es lo que ha dado pie a que exista tanta confusión con este tema. Lo primero es definir el significado de la palabra Cabalá, dentro del entorno judío y de la terminología de la Torah, ya que para la persona

  Por el profesor Carlos Sánchez. El profesor Carlos Sánchez hace parte de la Comunidad Noajida Bnei Noaj del Ecuador. El rabino Tomer Rotem es emisario del Rebe de Lubavitch para Quito, Ecuador. Desde el año 2008 desempeña su labor con las familias judías de Quito a través de la Fundación Casa Jabad del Ecuador y desde el año 2012 se ha ocupado de enseñar las Siete Leyes de Bnei Noaj a las personas no judías. Al hacer un recuento histórico de cómo fue que se desarrolló la expansión del cristianismo por el mundo, no estamos pretendiendo atacar puntualmente a las personas cristianas, sino de publicar datos y estudios comprobados de lo qué en verdad ocurrió con el cristianismo, como religión, como teología. Esto podría contribuir, de alguna manera a clarificar las ideas del por qué el concepto de los Bnei Noaj, o como movimiento noajida, se está haciendo tan popular hoy en día. Es muy importante para cualquier persona, indagar y cuestionar el origen de sus creencias, para darse cuenta, p