Ser agradecido no es fácil, lo que sí es fácil es dar gracias. Uno puede dar gracias por algo que le benefició, o le trajo satisfacción, suplió un deseo o una necesidad, pero son cosas pasajeras. Se dan gracias por recibir un chicle, por ejemplo, pero de ahí a estar agradecido toda la vida por el chicle hay mucha distancia. Ser agradecido se entiende como una virtud de la persona, algo que es propio de ella, es natural, fluye en todo momento, forma parte de su Conciencia, mientras que simplemente dar las gracias corresponde más al campo del Conocimiento. Un niño da las gracias porque le han enseñado que así lo haga, pero no maneja, necesariamente, los conceptos de bondad y misericordia. Así pues, volviendo al ejemplo del chicle, uno da gracias por el chicle, pero cuando el chicle se acaba uno lo bota y ya, pasó al olvido, sin trascendencia. En cambio, las cosas intangibles y eternas, hasta las más insignificantes, las deberíamos agradecer siempre y en todo momento. Por

El Creador del universo, el Todopoderoso, es el Casamentero, el Medico, el Ministro de vivienda, el más grande Educador, el Psicólogo, el Juez. Es bueno para el sustento, bueno para curar, para consolar, es bueno para las parejas, etc La persona que s iente de esta forma, que antepone su confianza en el Creador a cualquier otra cosa, está de hecho aceptando que el Creador hace mejor las cosas que ningún otro, y es causa de festejo en el cielo que lo haga de esta forma, por mínimo que sea el requerimiento, siempre dice: “Señor Tu eres mejor que yo en esto y en aquello, enséñame a hacer las cosas correctamente”. Es un gesto de humildad, de reconocimiento, de fidelidad, esto se llama en hebreo Bitajón y siempre va de la mano con la Emuná, la Fe auténtica. De esta manera, la persona debe agradecer por todo, incluso –y más aún- por las cosas que no entiende. La persona que se sienta a comer y no le agradece al Creador por su comida, es como si la estuviera robando, porque en su concie

Habíamos dicho que al hombre lo conducen desde lo Alto por los caminos que él desea andar, es decir, el Creador conduce al hombre según su FE. De ahí que el fracaso en nuestros proyectos está en pensar que todo depende de nosotros mismos, o del médico, el jefe, el banco, el familiar, etc. Para los padres que se preocupan mucho por el cuidado de sus hijos y que mantienen miedo de que algo malo les pueda pasar si no están pendientes en todo momento de su cuidado cabe recordar que aparte de que están dejando de vivir sus propias vidas, están dañando la vida de sus hijos ya que se les enseña la herejía que la seguridad depende   de los padres y no del Creador -(Herejía es depositar su fe en una persona o cosa y no en el Creador)-   Estas preocupaciones no aportan nada bueno en la edificación de los hijos sino que, al contrario, forma individuos inseguros y alejados del Creador, nada peor que eso. La   enseñanza es que, además de la protección indispensable que todos debemos

La gramática del hebreo antiguo no contiene vocales, es por eso que el nombre del Bendito que fue revelado en el Monte Sinaí a Moshé Avenu (Exodo 3:13) se conoce sólo por cuatro letras, conocidas también como el Tetragramatón: yod-hei-vav-hei: יהוה. Este nombre se pronunció hasta el año 586 A.C. o sea hasta la destrucción del primer templo, y se pronunciaba con las vocales correspondientes, pero con el transcurso de la historia se olvidó la forma correcta de hacerlo y tradicionalmente se omite Su pronunciación por respeto a Su santidad y ante la posibilidad de hacerlo incorrectamente lo cuál sería una falta gravísima. Antes de la era cristiana ya se había sustituido por ADONAI o ADONAI ELOHIM (SEÑOR D-OS). Más tarde ADONAI se cambió por HASHEM o el SHEMA arameo que quiere decir "El Nombre". Hoy en día es más común mencionar Hakadosh BarujHu (el Bendito) ó el Boré Olam (Creador del Universo). Cuando se tradujo la Biblia Hebrea (Tanáj) al griego que era un idioma más univer

Está escrito que cuando fue entregada la Bendita Toráh a Moshé Ravenu en el monte Sinaí, el Creador (Boré Olam) también le entregó el Shabbat como día de reposo, "como un regalo de Su Especial Tesoro" para el pueblo de Israel. "Observa el día sábado, y conságraselo al Señor tu D-os, tal como El te lo ha ordenado." Deuteronomio 5:12 Esto como un recordatorio de la salida de Egipto de la mano de HaShem, como está escrito “Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que el Señor tu D-os te sacó de allá con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual el Señor tu D-os te ha mandado que guardes el día de reposo” (Deuteronomio 5:15). Entonces sería bueno preguntar si el Shabbat es de cumplimiento sólo para los Judíos, o es un mandato para todos los Jasidei Umot ha-Olam (Justos entre las naciones) también. Lo segundo es que los cristianos, en medio de su idolatría alegan que el Shabbat ha sido abolido y en cambio prefieren seguir la tradición de Roma en la ador

Si en el mundo hubiera que celebrar el Día del Amor, no hay día mejor que el 15 de Av (TU Be Av) que este año se celebra desde esta noche hasta mañana viernes al anochecer. Está escrito en el Talmud “No hubo festividades mayores para el pueblo de Israel que el 15 Be’Av”. El día 15 del mes de Av se celebra el perdón del Bendito al pueblo de Israel por haber menospreciado la tierra de Canaán debido a las “malas” noticias que trajeron diez de los doce espías enviados por Moisés. Esa noche todo el Israel lloró sin causa y se quejó ante el Creador por haberlos enviado a morir en manos de los gigantes que habitaban esas tierras, desdeñando la promesa de que esa era la heredad para Israel. Por su lloriqueo, el Creador ordenó que solo entrarían a la tierra prometida los menores de 20 años, y vagarían por el desierto durante 40 años hasta que desapareciera esa generación. Desde ese día, un decreto del Bendito hacía que cada 15 de Av murieran 15 mil de los mayores de 60 años y ¡así suce

El Dr. Aharon Lichtenstein , a partir de la codificación legal de Maimónides, elaboró una lista de ramificaciones derivadas de los siete preceptos, paralelas a los mandamientos de la Torá: Primer precepto : No idolatría Prohibido pensar en la posibilidad de que exista una deidad que no sea Dios, el Uno y Único. Prohibido hacerse, o mandar a hacer, cualquier imagen con fines de adorarla. Prohibido hacer ídolos para uso de otros. Prohibido hacer cualquier escultura (de las vedadas), aunque no sean expresamente con fines idolátricos. Prohibido jurar por cualquier falsa deidad, ni adorarla, ni ofrendarle cualquier cosa, ni realizar ningún ritual religioso frente a un ídolo, incluso aunque no sea el acto habitual de adorarlo. Prohibido adorar cualquier idolatría de acuerdo a sus ritos corrientes. Prohibido sacrificar a los hijos, o hacerlos pasar por el fuego, en honor al Molej/Moloc. Prohibido la práctica y consulta de Ov. Prohibido la práctica y consulta de Idoni. Prohibido recurrir a cu

  ¿Cómo sabemos que la Torá que tenemos hoy es el mismo texto que fue dado en el Monte Sinai? La Torá fue dictada originalmente por Dios a Moisés, letra por letra. Desde ahí, el Midrash (Devarim Rabba 9:4) nos dice: Antes de su muerte, Moisés escribió 13 rollos de Torá. Doce de ellos fueron distribuidos a cada una de las 12 tribus. El 13avo se colocó en el Arca de la Alianza (con las tablas). Si alguien viniera y tratara de reescribir o falsificar la Torá, el rollo que está en el Arca "atestiguaría" en su contra. (Del mismo modo, si él tuviera acceso al rollo que está en el Arca y tratara de falsificarlo, las copias distribuidas "atestiguarían" en su contra). ¿Cómo es que los nuevos rollos fueron verificados? Una auténtica "copia de seguridad" siempre se mantuvo en el Templo Sagrado de Jerusalem, la cual corroboraría el resto de los rollos. Tras la destrucción del Segundo Templo en el año 70 EC, los sabios realizarían periódicamente controles globales p

Para que haya paz en el hogar, está permitido borrar el nombre de Dios: Shalom a todos, algunos seguidores de la página me han solicitado que amplíe el concepto de ¿cómo es posible que el Hakkadosh Baruj permita que su Santo Nombre sea borrado, si hasta nos abstenemos de pronunciarlo por respeto a Su Gloria. Pues bien, para esto hay que remitirse a la fecha que estamos celebrando del Tishá de AV) 9 del mes AV) en el triste recuerdo de las destrucciones de los dos Templos Sagrados (Beit Hamikdash). El primer Templo fue destruído en el 423 AC por el rey babilonio Nebujadnetzar y sucedió a raíz del lloriqueo y el llanto sin sentido del pueblo de Israel al recibir las "malas" noticias de los espías enviados por Moshé Ravenu a Canaán. No confiaron en el Creador y no creyeron en Su promesa de que esa tierra era su heredad, entonces el Creador les dió verdaderos motivos para llorar, con la destrucción del Templo. La segunda destrucción fue en el año 69 DC a manos de los romanos d