Por: Rabino Shalom Arush Los santos tzadikim siempre hicieron todo lo posible por abstenerse de salir de la sucá durante la festividad de Sucot. Dado que las “Nubes de Gloria”, la Presencia Divina, envuelven la sucá, el hecho de permanecer dentro de la sucá es muy propicio para la plegaria, y en especial, la plegaria personal. En ese sentido, sentarse en la sucá es como sentarse en el Templo Sagrado. Y aún más: estar en la Sucá es equivalente a estar en el Templo Sagrado. El santo Arizal afirma que el aspecto interno de la destrucción de nuestro Sagrado Templo se manifiesta en la destrucción de la disposición a orar. En la época del Templo Sagrado, hasta el judío más simple vivía su vida orando, pues todos sabían que la plegaria es el aspecto principal de la teshuvá, de retornar a Dios. La plegaria y la teshuvá gradualmente fueron disminuyendo tras la generación del Rey Salomón, hasta que finalmente el Templo Sagrado fue destruido. Y entonces la gente se olvidó de cómo se oraba. Antes

Por: Rabino Shalom Arush Los Sabios compararon con “Gog y Magog, la guerra más dura y terrible que puede existir, los sufrimientos que tiene la persona que ve que uno de los miembros de su familia se comporta de manera indebida… Las Consecuencias de una mala educación… Dijeron los Sabios: "Las consecuencias de una mala educación dentro del hogar son más graves que la guerra de Gog y Magog". Nuestros Sabios compararon con la guerra más dura y terrible que puede existir, la guerra de Gog y Magog, los sufrimientos que tiene la persona que ve que uno de los miembros de su familia se comporta de manera indebida. No sólo eso, sino que incluso dijeron que el sufrimiento es aún peor que la peor de las guerras… Todo aquél que haya tenido contacto con algún caso en el cual uno o más hijos de una familia se han alejado del buen camino, y todavía más quien lo vivió en carne propia, pueden estar de acuerdo con las palabras de nuestros Sabios. El sufrimiento que esto provoca a los padr

Por: Rabino Lazer Brody Cuanto más contemplamos el juicio Divino, más miedo nos da. El santo Rebe Janina ben Dosa dice que si la persona piensa que Hashem no considera a la persona responsable por cada falta que comete, sus intestinos se le van a salir afuera. En el debate de la Guemará que viene inmediatamente después, Rebe Janina agrega que Hashem perdona a aquellos que se arrepienten. Pregunta Rebe Natan de Breslev: “¿Quién puede estar tan seguro de que su teshuvá (arrepentimiento) es suficiente? ¿Y quién puede estar tan seguro de que expió cada acto de transgresión?”. Da miedo, ¿no? Rebe Najman siempre habla de servir a Hashem con alegría. También dice que la teshuvá (arrepetimiento) tiene que hacerse con alegría. ¿Cómo podemos entonces hacer esto si estamos paralizados del miedo? ¿Eso es lo que quiere Hashem de nosotros? Por supuesto que no! Es verdad que nunca podemos estar del todo seguros de si nuestra teshuvá es suficiente o no. Pero ese no es motivo para descorazona

Por Yaakov Grossman Durante los días entre Rosh HaShaná y Iom Kipur, cuando luchamos por vivir con una conciencia más elevada, es importante tener claras tus prioridades en la vida y no enredarse con interminables distracciones. Aquí hay un simple ejercicio para ayudarte a mantenerte enfocado. Escribe 10 de los principios más importantes en los que crees y que dan forma a las prioridades de tu vida. ¿Cuáles son los fundamentos a gran escala que tú sabes internamente que debieran estar guiando tus decisiones y que demasiado a menudo olvidas en el día a día? no importa si son obvios o simples; no estás tratando de impresionar a nadie con tu lista. Este es tu recordatorio privado de los principios por los que finalmente quieres estar viviendo. No importa cuan bien está escrito, y si eres o no un filósofo. Simplemente escribe, y después puedes afinar tu lista, y quizás compartir con otros. Aquí está mi lista, sin un orden particular: 1.  Tengo libre albedrío y puedo elegir libr

Aunque veamos el panorama más gris, sabemos que nuestro Di-s es maravilloso. Y podemos estar seguros de que Él no nos está torturando, ya que todas esas cosas que ocurren a diario son únicamente por culpa de nosotros, por no cumplir ante Él todo lo que debemos hacer. Hashem no anda castigando al mundo- es el mundo que se autocastiga así mismo, olvidando y alejándose del Eterno. Por ende, la violencia aumenta trayendo el rigor y padecimiento. Si revisamos las noticias internacionales, es sorprendente ver cuántas cosas pasan en el mundo diariamente, en cuestión de segundos; a su vez, resulta imposible no darse cuenta de la magnitud de la misericordia de nuestro Creador. Las principales agencias noticiosas enlistan los innumerables acontecimientos que describen la época en la que vivimos. La bomba que mató a 40 niños en Yemen, la violencia sin fin en Kabul, Afganistán, las 324 muertes por inundación en India, el antisemitismo en Reino Unido, el aniversario del atentado terrorista en Bar